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Pensamiento jurídico y criminológico
Revista de la Facultad de Derecho “Abogado Ponciano Arriaga Leija” de la UASLP
Octubre-diciembre 2022 Publicación Trimestral Número 24
Rumbo al centenario de la Autonomía universitaria
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recibe, no solo en los momentos y sitios mencionadas por Guamán Poma de Ayala, sino
predeterminados por el ritual sino, en todos los también toda una serie de crímenes cometidos
acontecimientos culturales significativos, contra el Inca, la Religión o el Estado. En ello,
configurándose así una suerte de reciprocidad. las ofensas ocasionadas a las deidades eran
castigadas, en cuanto suponían el
Hemos de reseñar que esta veneración de los incumplimiento de las reglas impuestas por el
pueblos prehispánicos a la Pachamama y en culto. Así, la Pachamama figuraba entre las
general a la Naturaleza andina, incluso motivaba entidades a las que era prohibido deshonrar, lo
en el ámbito socio-religioso incaico, la puesta en que no hace sino remarcar el papel de
acto de normas de comportamiento que de no ser preeminencia que el culto a la misma mantenía
respetadas suponían un castigo ejemplar para los en el gran Imperio Inca, el antiguo
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irreverentes. En su Nueva Crónica y Buen Tawantinsuyu.
Gobierno, el cronista indio Felipe Guamán
Poma de Ayala, refiere en detalle que merecían Culto a la Pachamama que existe desde
ser castigados los que hablaban mentiras («llulla hace miles de años, mucho antes de que los
rimac»), los que engañaban al mundo («pacha primeros conquistadores españoles llegaran a
pantac»), y los que maldecían y levantaban falso América, y cuyos rituales y creencias se
testimonio contra el sol, las wak’a, los willka transmitieron de forma oral durante siglos, por
[linajes familiares] y la Pachamama («llullata eso su celebración en la actualidad puede variar
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ynti uaca bilcata pacha mamata sucaric»). en cada lugar.
Es interesante destacar cómo las tipologías de Los antiguos indígenas celebraban fiestas y
delitos eran varias, incluyendo no sólo aquéllas rituales para honrar a la Madre Tierra, la
6 DI SALVIA, Daniela: La Pachamama en la época https://www.lifeder.com/derecho-prehispanico/
incaica y post-incaica: una visión andina a partir de las Consultado 11 de agosto de 2022.
crónicas peruanas coloniales (siglos XVI y XVII). En
Revista Española de Antropología Americana 2013, vol. 7 Ibidem p. 22.
43, núm. 1, 89-110. Universidad de Salamanca, España.
