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Retos y desafíos de los escenaRios emeRgentes en la comunicación educativa
En un movimiento rápido, lo que estaba a la vista desaparecio
tras los puños cerrados del hombre, como si aún quisiera
retener en el interior del cerebro la última imagen recogida,
una luz roja, redonda, en un semáforo. Estoy ciego, estoy ciego,
repetía con desesperación mientras le ayudaban a salir del
coche, y las lágrimas, al brotar, tornaron más brillantes los ojos
que él decía que estaban muertos. Eso se pasa, ya verá, eso se
pasa enseguida, a veces son nervios, dijo una mujer. El semáforo
había cambiado de color, algunos transeúntes curiosos se
acercaban al grupo, y los conductores, alla atrás, que no sabían
lo que estaba ocurriendo, protestaban contra lo que creían
un accidente de tráfico vulgar, un faro roto, un guardabarros
abollado, nada que justificara tanta confusión. Llamen a la
policía, gritaban, saquen eso de ahí. El ciego imploraba, por
favor, que alguien me lleve a casa. La mujer que había hablado
de nervios opinó que deberían llamar a una ambulancia, llevar
a aquel pobre hombre al hospital, pero el ciego dijo que no,
que no quería tanto, solo quería que lo acompañaran hasta la
puerta de la casa donde vivía (Saramago, 1995, pág. 9 ).
En este fragmento, Saramago presenta un mundo ficticio donde
se esparce una enfermedad contagiosa que hace que las personas
contraigan una ‘ceguera blanca’. El caso referido es el primero de
una pandemia que contagia a la mayoría de la población mundial. Lo
‘anormal’ se vuelve la norma.
Con este primer individuo contagiado, se ilustran las acciones y
las emociones humanas ante circunstancias ajenas, diferentes y
complejas: sorpresa, negación.
Como leitmotiv, el texto de Saramago permitirá un ejercicio de reflexión
sobre las exclusiones que conlleva la denominación de la ceguera
como discapacidad. Si bien hasta ahora discapacidad define de manera
científica y legal a las personas que poseen una condición de vida
asociada con una diferencia física, fisiológica, psicológica, intelectual
o socioemocional; el concepto está construido sobre esa base binaria
capacidad-discapacidad/inclusión-exclusión que pone énfasis en la(s)
diferencia(s) e ignora a la persona en su naturaleza biopsicosocial. En
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