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Retos y desafíos de los escenaRios emeRgentes en la comunicación educativa

Esta percepción de ‘ayudar’ a la persona con ceguera ha sido
estudiada por autores como Campoy (2014) en lo que comprende
como “concepción proteccionista sobre la discapacidad”. Para este
autor, la protección es una actitud que adoptan las personas que
coexisten con personas con alguna condición de vida distinta a lo
que se ha construido como norma. Campoy (2014) describe esta
actitud de la siguiente manera:

[...] se parte de que las vidas de esas personas son valiosas,
por lo que se ha de actuar de manera que se consiga lo
mejor posible para ellas, pero que, dadas sus características
personales, algunas decisiones importantes sobre sus vidas
no pueden dejarse a ellas mismas. De esta manera, hay que
encontrar terceras personas que sean capaces de decidir qué
acciones realizar y cómo llevarlas a cabo para conseguir lo
mejor posible para esas personas (Campoy, 2014, pág. 65).

El caso de la mujer, en el relato de Saramago, es un buen ejemplo de esta
actitud de incomprensión generada por la ignorancia, que da como
resultado una protección no pedida. El impacto de lo diferente lleva a
la mujer a banalizar la situación, aun sin comprender qué ocurre. La
segunda actitud, la de llamar a la ambulancia, recae en protección no
pedida. Nunca se le pregunta al hombre qué necesita y se ignora su
voluntad. Él quiere ir a su casa, las personas a su alrededor llaman a la
policía, a la ambulancia y lo quieren llevar al hospital.

Es como si tomaran el papel de guías y conductores de la vida de
este individuo, por considerar que está en desventaja. Esto puede
considerarse como un ejercicio de buena voluntad, pero entraña una
forma de exclusión que se ha naturalizado. Campoy (2014) detalla de
la siguiente manera el peligro que conlleva esta forma de actuar:

La concepción proteccionista sobre la discapacidad hace
que las personas con discapacidad sean tratadas, al menos
en ocasiones, como ‘objetos’ de protección antes que como
sujetos que puedan conseguir el libre desarrollo de sus
propias personalidades en igualdad de condiciones que las
demás personas (Campoy, 2014, pág. 66).

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