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Retos y desafíos de los escenaRios emeRgentes en la comunicación educativa

La construcción de identidades depende tanto de la forma propia de
las personas y colectivos de significarse, así como la narrativa que
construyen sus interlocutores. En este sentido, al hablar de condi-
ciones de vida se busca tomar distancia, conceptos que implican
exclusión. La condición de vida la asume la persona que quiere
identificarse con algo: raza, religión, identidad sexual o cualquier
otra. La diferencia la establece el interlocutor quien se entiende
como normal y define a otras personas que concibe distintas y, por
lo tanto, escapan de su comprensión.

Hablar de condiciones de vida apela a la construcción de identidades
desde una perspectiva plural. Y, sobre todo, vincula un proceso
que rechace la exclusión y la discriminación en cualquiera de sus
manifestaciones. Por todo lo anterior, se llega después del análisis
referido en este texto a las siguientes conclusiones:
• Las palabras importan y el estigma que conlleva el nombrar a
una persona con alguna característica particular, puede recaer
en perpetuar la exclusión.
• El enfoque de diversidad humana y de interseccionalidad
permite un ejercicio donde no es necesario construir identi-
dades desde una sola condición de vida. Las identidades son
complejas e implican formas de pensar, de vivir, de sentir, de
hacer; las cuales una persona puede identificarse con una o
con varias de ellas: las personas no se definen por una de sus
características.
• Hablar de condiciones de vida, permite un ejercicio donde
todas las personas se sitúen en una o varias realidades, desde
las cuales se quieran identificar. Una nacionalidad puede ser
una característica, tanto cuanto lo puede ser la visión, una
identidad sexual o un coeficiente intelectual alto y todas ellas
pueden formar parte de una persona, sin que esto determine
que sea sujeta de exclusión.

Tomar un enfoque que permita situar los discursos y narrativas
desde las personas que viven una condición de vida, puede
potenciar de este modo la transición al cambio de paradigma que
deje de lado la discriminación, y posicione un entendimiento desde
la pluralidad.

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